Hoe kweek je gefrustreerde Christenen?
Gisteren las ik in het Nederlands Dagblad een artikel met de titel
‘Simplisme Amerikaans christendom stuitend’
Ik zal het hieronder plaatsen en van enig commentaar voorzien. Ik wil alvast wel verklappen dat ik er op zijn zachtst gezegd niet bepaald juichend over ben.
Een filmpje op internet veranderde het leven van evangelist Paul Washer. Met zijn kritiek op het ’simplisme’ van het Amerikaanse christendom en zijn pleidooi voor radicale levensheiliging roept hij veel reacties op: kritiek én herkenning. AMBT DELDEN – Paul Washer past niet in een hokje. Hij is weliswaar een ’succesvol’ Amerikaans spreker, die de wereld over reist en overal op conferenties spreekt. Maar hij heeft geen ‘bediening’ die zijn naam draagt, houdt niet van megakerken en hij toont zich kritisch ten opzichte van zijn medechristenen. Hij schrijft boeken, maar die stelt hij gratis beschikbaar op het internet. ,,En ik rijd een twaalf jaar oude auto. Eigenlijk vind ik zelf ook niet dat ik op een Amerikaan lijk.”
Misschien nog wel opvallender: deze en volgende week is Washer in Nederland, om reformatorische jongeren – en ouderen – toe te spreken. Hoewel hij qua voorkomen en taalgebruik niet aansluit bij de reformatorische wereld – sterker nog: hij is kritisch over de kledingcodes die daar gelden – sluit zijn boodschap van afkeer van de zondige wereld behoorlijk aan bij die van bevindelijk-gereformeerden.
Tot zover bravo! Dit schept wel verwachtingen, je zou zeggen: dit ziet er veelbelovend uit. Het artikel vervolgt:
Toen Paul Washer in 2002 in Alabama als evangelist een zaal vol christelijke jongeren toesprak, wist hij nog niet dat deze toespraak zijn leven zou veranderen. Hij houdt zijn toehoorders voor dat één angst hem ’s nachts wakker houdt: dat over honderd jaar de meerderheid van de aanwezige jongeren in de hel zal zijn. ,,Velen die Jezus Christus hebben beleden als Heer de eeuwigheid in de hel zullen doorbrengen.”
Ik moest bovenstaande eerst drie keer teruglezen. Zag ik dat goed? Nog een keer dan maar:
Hij houdt zijn toehoorders voor dat één angst hem ’s nachts wakker houdt: dat over honderd jaar de meerderheid van de aanwezige jongeren in de hel zal zijn. ,,Velen die Jezus Christus hebben beleden als Heer de eeuwigheid in de hel zullen doorbrengen.”
Ik vraag me werkelijk af, op welke schriftbasis deze ‘waarschuwingsprediker’ baseert dat velen die Jezus Christus beleden hebben als Heer, de eeuwigheid in de hel (wat is dat voor een ding eigenlijk? Kijk hier eens) zullen doorbrengen. Ik ben er van overtuigd dat niemand kan zeggen dat Jezus HEER is , dan door de Heilige Geest. “Jamaar, roepen de critici, als je eenmaal gered bent, wil dat nog niet zeggen dat dat voor altijd is” Oh nee? zeg ik dan. Wat moet ik dan met teksten als “Niets zal ons kunnen scheiden van de liefde Gods, welke is in Christus Jezus onze Here”(Romeinen 8:39)? Niets=niets! Het gaat nu te ver om verder te spreken over “eens gered, altijd gered”. Voor degenen die daar meer over willen weten verwijs ik graag naar de site van Jong en Vrij
Hij doelde op mensen die in hun kerk te horen hebben gekregen dat het bidden van een simpel gebed met de vraag of Jezus in je hart wil komen, genoeg is om in de hemel te komen. Hij noemde dat ,,de grootste ketterij van het Amerikaanse christendom”. ,,Je vindt die gedachte nergens in de Schrift, of in de kerkgeschiedenis. Dit is iets van de laatste vijftig jaar. De Bijbel zegt dat alleen geloof in Jezus Christus, gevolgd door berouw en het afkeren van de zonde en een groeien in heiligheid je kunnen redden”, hield hij de jongeren voor.
Als je goed leest, zie je dat hier een aantal aanvullende voorwaarden voor redding worden gegeven die niet in de Bijbel staan. Dat een gelovige opgeroepen wordt de loopbaan van het geloof te lopen is natuurlijk waar, maar zijn redding hangt daar niet van af! Als dat wel zo zou zijn, zou het werk van de Here Jezus Christus aan het kruis niet voldoende zijn , en moeten wij Hem een handje helpen. Dit komt op mij over als lastering van het kruis…De énige voorwaarde voor redding omschrijft de Bijbel zo:
Romeinen 5:1 Wij dan, gerechtvaardigd zijnde uit het geloof, hebben vrede bij God, door onzen Heere Jezus Christus.
En er staan zoveel meer teksten in de Bijbel, die ons leren dat het Gods werk is, waardoor wij gered worden/zijn. Alles wat daar iets aan poogt toe te voegen gaat uit boven wat geschreven staat.
Een gelovige haat als het goed is de zonde, en toch zegt de Apostel Paulus: Het goede te doen, dat vind ik niet, en wat ik wil, dat doe ik niet.
Britney Spears
Washer voerde in Alabama een ronduit calvinistisch pleidooi voor levensheiliging en soberheid. ,,Als christen moet je niet willen lijken op Britney Spears. Je moet je afkeren van de wereld.”
Daar hebben we het belerende calvinistische vingertje weer: Je moet! Je moet niet….Zo wordt er zijdelings weer “wet” geintroduceerd. Iets waarvan Christenen zowiezo vrijgemaakt waren, om de levende God te dienen! (zie de Galatenbrief)
Hij werd onderbroken door applaus, en zei: ,,Ik weet niet waarom jullie klappen, want ik heb het over jullie. Ik ben hier niet gekomen om ‘amen’ te horen of te worden toegejuicht, ik maak me zorgen over jullie.”
Direct na zijn toespraak kreeg Washer, oud-zendeling in onder meer Peru, al kritiek van de organisatoren. Ze vonden hem te scherp, te confronterend. De kritiek verstomde echter, en twee jaar lang hoorde hij weinig meer over de toespraak.
,,Totdat, op een dag, mijn kantoor werd overspoeld met mailtjes en telefoontjes van mensen van over de hele wereld, die te kennen gaven tot bekering te zijn gekomen na het bekijken en beluisteren van mijn toespraak.”
Een angstgeloof. Dreigen met de hel, als je niet dit doet en dat laat. Hard strijden tegen de zonde, waarvan wij verlost waren. Zinvolle bezigheid 
Het bleek dat iemand een videoregistratie daarvan onder de naam ‘Shocking Youth Message’ (schokkende boodschap voor jongeren) op de filmpjeswebsite Youtube had gezet, en dat die al duizenden keren was bekeken. Inmiddels zwerven er honderden versies van deze toespraak op het internet. En wordt Washer wereldwijd uitgenodigd om zijn boodschap van radicale bekering en levensheiliging te komen verkondigen.
Je zou het zelf eens moeten bekijken. Ik heb ook gekeken op Youtube, en na ongeveer 15 minuten weer uitgezet. Ik vond het niet om aan te zien.
,,Het simplisme van het Amerikaanse christendom is soms echt stuitend”, zegt hij tijdens een gesprek in Ambt Delden, waar hij dit weekend spreekt op een uitverkochte conferentie van stichting HeartCry, van evangelist Arjan Baan. Deze organisatie richt zich, onder meer met jongerenavonden, op geestelijke verdieping in de reformatorische gezindte.
,,Met het beantwoorden van drie vragen ben je in de gemiddelde Amerikaanse kerk al christen”, legt Washer uit. ,,Ben je een zondaar? Ja. Wil je graag naar de hemel? Ja. Bid je mee of Jezus in je hart wil komen? Ja? Dan heb je het eeuwige leven.”
Hij herinnert zich een kerkdienst uit zijn geboortedorp, waar een dertigjarige jongen die misdaden had gedaan, drugs had gebruikt en daarin had gehandeld, werd begraven. ,,Het stond als een paal boven dat hij in zonde leefde. En wat zei de voorganger? Prijs de Heer, want toen hij negen was heeft hij een gebedje gedaan en gevraagd of Jezus in zijn hart wilde komen. Dus we mogen weten dat hij nu in de hemel is.”
Washer kan deze benadering van bekering niet rijmen met wat hij leest in de Bijbel. ,,Een christen hoort een geheiligd leven te leiden, te breken met de zonde en te groeien in de vruchten van de Geest.”
Het simplisme waarmee een junk de hel in wordt gepraat, is pas stuitend! Waar zegt de Bijbel dat wij iets af kunnen doen van ons behoud?
Hij houdt onder meer de evangelicale kerkgroeibeweging ervoor verantwoordelijk dat de kerk ,,niet meer op principes van het Woord, maar op principes van het vlees is gebaseerd”. ,,Je ziet voorgangers van nieuwe kerken eerst aan de ongelovigen in de buurt vragen wat voor kerk zíj willen, om vervolgens op basis van hun wensen een gemeente te stichten. Dat kan niet anders dan een wereldse kerk worden.”
Van onder meer Bill Hybels van de Willow Creek-kerk is bekend dat hij zo zijn megakerk is begonnen. Washer: ,,Het gaat er niet om dat wij relevant zijn voor de wereld. Juist niet. Het evangelie staat tegenover deze wereld. Je moet het Bijbelse evangelie verkondigen, zelfs als niemand dat wil horen.”
Washers eigen kerk – eerst een ,,erg actieve baptistengemeente waarbij de voorganger alle methodes en programma’s inzette om mensen erbij te krijgen” – ging een paar jaar geleden ‘om’ en richtte zich naar de door hem gepropageerde principes. ,,Dan heb ik het onder meer over: zo preken dat mensen aan hun zonden worden ontdekt, een Bijbelse vorm van leiderschap, dus met ouderlingen en diakenen en het toepassen van kerkelijke tucht als mensen in zonde leven.”
Vooral de aandacht vestigen op zonde, mensen een schuldcomplex aanpraten, vooral de hel vaak noemen, en uiteraard dreigen met uitsluiting. Het wordt bijna sektarisch. De enige vorm van Bijbels Leiderschap is, dat Christus onze Herder is, en dat wij allen gelijk zijn. “Een is uw Meester, Christus, en gij zijt allen broeders” (Mattheus 23:8 ) Wij zouden elkaar moeten dienen, en niet overheersen!
Washer wordt in Amerika door sommigen versleten voor streng, dogmatisch en hypercalvinistisch. Op bezoek hier in Nederland, waar hij deze week onder meer sprak tijdens een avond op Urk, heeft hij gezien dat sommige – reformatorische – christenen hier nóg strenger zijn. ,,Die nodigen niet tot het evangelie, maar richten zich bijna volledig op zondebesef.”
Daarin kan hij zich niet vinden. ,,Ik geloof, met Spurgeon, in een ruime nodiging, in een warm calvinisme.”
Een “warm calvinisme”. Klinkt ongeveer als een warme koelkast. Een contradictio in terminis van heb-ik-jou-daar.
Het viel hem in dezelfde kringen ook op dat er in Nederland een cultuur van zwarte pakken heerst onder voorgangers. Als de fotograaf zich aandient om een portret van hem te maken, vraagt hij verschrikt: ,,Zal ik een jasje aan trekken? Stellen mensen dat op prijs?” Hij vertelt dat hij normaal gesproken liefst in een spijkerbroek loopt. ,,Zolang je kleding niet sensueel, extravagant of overdreven luxe is, is die Bijbels verantwoord. Veel ingewikkelder zou je het niet moeten maken.
Oww. Gelukkig ook nog even een verkapt kledingvoorschrift. Nog wat regels die we inacht moeten nemen, want wie weet verspelen we anders alsnog onze redding..
Christen-zijn zou moeten gaan over het vertegenwoordigen van de liefde van Christus, niet over het strikt volgen van regels.”
Juist. Daar ben ik het mee eens! Ik vind dat bovenstaand artikel niet echt een getuigenis is van de Liefde van Christus, maar meer een opsomming van een aantal aanvullende randvoorwaarden om gered te blijven…..
2 Youtube filmpjes over het ‘evangelie’volgens Paul Washer:
http://www.youtube.com/watch?v=JbUJgkysGc8
http://www.youtube.com/watch?v=pem_Xey0FDs&feature=related
citaat: “Hij houdt zijn toehoorders voor dat één angst hem ’s nachts wakker houdt: dat over honderd jaar de meerderheid van de aanwezige jongeren in de hel zal zijn. ,,Velen die Jezus Christus hebben beleden als Heer de eeuwigheid in de hel zullen doorbrengen.”
Ik vraag me werkelijk af, op welke schriftbasis deze ‘waarschuwingsprediker’ baseert dat velen die Jezus Christus beleden hebben als Heer, de eeuwigheid in de hel (wat is dat voor een ding eigenlijk? Kijk hier eens) zullen doorbrengen.”
———–
Wat dacht je van Matth. 7:21-23?
21 Niet een iegelijk, die tot Mij zegt: Heere, Heere! zal ingaan in het Koninkrijk der hemelen, maar die daar doet den wil Mijns Vaders, Die in de hemelen is.
22 Velen zullen te dien dage tot Mij zeggen: Heere, Heere! hebben wij niet in Uw Naam geprofeteerd, en in Uw Naam duivelen uitgeworpen, en in Uw Naam vele krachten gedaan?
23 En dan zal Ik hun openlijk aanzeggen: Ik heb u nooit gekend; gaat weg van Mij, gij, die de ongerechtigheid werkt!
————
citaat: “Als je goed leest, zie je dat hier een aantal aanvullende voorwaarden voor redding worden gegeven die niet in de Bijbel staan. Dat een gelovige opgeroepen wordt de loopbaan van het geloof te lopen is natuurlijk waar, maar zijn redding hangt daar niet van af!”
—————
Het zijn geen aanvullende voorwaarden voor behoud, maar het bewijs dat je wedergeboren bent. Lees bijv. Matth. 7:16-20:
16 Aan hun vruchten zult gij hen kennen. Leest men ook een druif van doornen, of vijgen van distelen?
17 Alzo een ieder goede boom brengt voort goede vruchten, en een kwade boom brengt voort kwade vruchten.
18 Een goede boom kan geen kwade vruchten voortbrengen, noch een kwade boom goede vruchten voortbrengen.
19 Een ieder boom, die geen goede vrucht voortbrengt, wordt uitgehouwen en in het vuur geworpen.
20 Zo zult gij dan dezelve aan hun vruchten kennen.
Paul Washer leert geen afval der heiligen, maar wel dat als deze dingen er helemaal niet zijn in je leven (hij heeft het niet over perfectie), je nooit gered bent geweest. Niet dat je als gelovige niet meer zondigt, wel dat de Heilige Geest in je leven is, je overtuigt van zonde en je meer en meer aan Christus gelijkvormig maakt.
Bedankt voor je reaktie.
Ik denk dat je de teksten uit Mattheus 7 wel in de context moet lezen. Het gevaar van Bijbelteksten uit hun verband lichten is, dat ze iets lijken te zeggen wat ze in werkelijkheid niet zeggen.
In vers 15 zegt de Here Jezus;
15 Maar wacht u van de valse profeten, dewelke in schaapsklederen tot u komen, maar van binnen zijn zij grijpende wolven.
16 Aan hun vruchten zult gij hen kennen. Leest men ook een druif van doornen, of vijgen van distelen?
Gaat dit over Christenen? Nee dus. Valse profeten.
Jij: Wat dacht je van Matth. 7:21-23?
Mattheus 7: 21-23 spreekt over degenen die hun plaats in de hemel hebben willen verdienen. Wat denk jij, spreekt dit gedeelte nu over Christenen, of de valse profeten uit vers 15, die door hun eigen daden iets denken te kunnen verwerven? Ik denk het laatste. Hebben WIJ niet…..enz. De gedachte dat je vooral hard moet werken om God gunstig te stemmen, is een gedachte die ontleend is aan de Wet: Doe dit, doe niet dat. Terwijl de genadeboodschap is, dat Gód de goddeloze rechtvaardig verklaart in Zijn Zoon! En dat zónder werken. Het Nieuwe Verbond spreekt over verlossing ‘om niet’. Geheel buiten eigen werken om dus. Een boodschap van de Christelijke vrijheid, waar we worden opgeroepen deze niet als oorzaak voor het vlees te misbruiken.
Jij: Het zijn geen aanvullende voorwaarden voor behoud, maar het bewijs dat je wedergeboren bent. Lees bijv. Matth. 7:16-20:
Als er geen vrucht zichtbaar is , zou je je inderdaad af kunnen vragen of er sprake is van wedergeboorte. Echter:
1 Kor 12:3 Daarom maak ik u bekend, dat niemand, die door den Geest Gods spreekt, Jezus een vervloeking noemt; en niemand kan zeggen, Jezus den Heere te zijn, dan door den Heiligen Geest.
Dan nog iets. Hoe zit het volgens jou dan met het getuigenis van Paulus, een Christen, die zegt:
Rom 7:18
Want ik weet, dat in mij, dat is, in mijn vlees, geen goed woont; want het willen is wel bij mij, maar het goede te doen, dat vind ik niet.
Waar kinderen van God voor moeten waken, is dat ze dingen op eigen kracht willen gaan doen. Er zal vrucht te zien zijn, maar ook dat is dankzij God:
Fil 2:13
Want het is God, Die in u werkt beide het willen en het werken, naar Zijn welbehagen.
Het beoordelen van gelovigen, waar broeder Washer zich schuldig aan maakt, vind ik stuitend. Zie het voorbeeld wat hij geeft over de gestorven junk. Die moet volgens hem wel in de hel zijn, ondanks dat deze ooit een ‘zondaarsgebed’ heeft uitgesproken.
Ik vind het op zijn zachtst gezegd opmerkelijk, dat de Apostelen niet één keer dreigen met de hel. Je zult het tevergeefs zoeken.
Redding is op grond van genade, wie zijn wij om anderen te oordelen? Ik herinner mij de geschiedenis van de overspelige vrouw, die bij Jezus gebracht werd. Haar beschuldigers moesten wel afdruipen, omdat ze wisten dat ze zelf geen haar beter waren.